حکمت متعالیه به‌مثابه نظامی جامع

نویسنده

پژوهشگر و مدرس فلسفه اسلامی دانشگاه شهید مطهری

10.30484/jii.2026.3454

چکیده


کتاب ملاصدرا (زندگی، آثار، اندیشه) تلاشی است نظام‌مند برای معرفی جامع یکی از بزرگ‌ترین چهره‌های فلسفه اسلامی یعنی صدرالدین شیرازی (ملاصدرا)؛ فیلسوفی که با تأسیس مکتب حکمت متعالیه، نقطه عطفی در تاریخ اندیشه اسلامی پدید آورد.نویسنده کتاب، حسن سیّدعرب، کوشیده تا تأثیر ملاصدرا را نه صرفاً به‌عنوان یک فیلسوف نظری، بلکه به‌مثابه یک پژوهش تمدنی و معرفتی معرفی کند که در آن سه سرچشمه بزرگ معرفت اسلامی یعنی: وحی (قرآن و حدیث)، عقل فلسفی (برهان)، و شهود عرفانی در یک دستگاه منسجم گرد هم آمده‌اند. کمال حکمت او در جمع عرفان، فلسفه مشاء و اشراق، کلام و حدیث ظهور کرده است. ملاصدرا مشهود عارفان و اولیاء را به معقول حکیمان و متکلمان مبدل می‌سازد. و در بسیاری از مبانی فلسفی، مؤسس است. در جمع مبانی حکمی و حکمت بحثی و قواعد ذوق و عرفانی کسی به پایه او نرسیده و در علوم الهی و معارف حقیقی و کثرت تحقیقات مربوط به مبدأ و معاد، یگانه است

عنوان مقاله [English]

Transcendent Philosophy as a Comprehensive System

نویسنده [English]

  • sima noorbakhsh
Researcher and Lecturer in Islamic Philosophy, Shahid Motahari University
چکیده [English]

Mollā Sadrā (Zendegi, Athār, Andisheh) (Mulla Sadra: Life, Works, Thought) is a systematic attempt to provide a comprehensive account of one of the greatest figures in Islamic philosophy. Sadr al-Din Shirazi (also known as Mollā Sadrā), was a philosopher who revolutionized Islamic thought through the establishment of the school of Transcendent Philosophy (al-hekma al-mota‘āliya). The author, Hasan Sayyed Arab, seeks to present Mollā Sadrā’s influence, portraying him not only as a speculative philosopher, but as a key player in a broader civilizational and epistemological endeavor. Mollā Sadrā’s philosophy integrates the three main sources of Islamic knowledge—revelation (the Qur’an and hadith), philosophical reason (demonstration), and mystical intuition—into a coherent system. His unique synthesis of mysticism, Peripatetic and Illuminationist philosophy, theology, and hadith sets him apart as a visionary thinker. Mollā Sadrā successfully translates the visionary disclosures of mystics and saints into the rationally intelligible propositions of philosophers and theologians. In addition, he is an originator in many philosophical foundations. No one has attained his stature in bringing together philosophical principles and discursive wisdom with the principles of mystical taste and gnosis; nor is anyone his equal in the theological sciences, the sciences of ultimate realities, and the sheer breadth of his investigations into the Origin and the Return.